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朱晓玲读书笔记:《读“根”笔记kj006开奖网本港

更新时间:2019-10-07      

  其实,美国黑人作家亚历克斯、哈里的长篇小说《根》,我早在十多年前的2002年就读过。

  最近一段时间,港独越演越烈,不禁,我的脑海中不断浮现十多年前读过的美国黑人作家哈里,以“寻根”为主题而创作的长篇小说《根》及《根》中所讲述的美国奴隶制时期黑奴的悲惨命运。

  这种联想,是不是有点风牛马不相及啊?可是,我脑海中就是那么顽强地想着这部我十多年前就读过的小说《根》。

  既是这么顽强地想到了这部小说,那么好吧,我在我的书柜中,将在上个世纪七十年代风靡美国乃至世界文坛、具有“开创性”、具有“史诗般光辉”的小说《根》找了出来,大致地重温了一遍。再读,心,依然被书中所叙述的美国黑人的悲惨命运、遭受白人非人虐待的残暴、血腥场景震惊得颤栗:“只有木板的船舱门轧轧地开启时,康达才知道当时是白天还是黑夜。一听到门栓声,他会猛地抬起头——这是在上链套枷后唯一能做的自由动作。四个‘土霸’的黑影走下来,其中两个手持闪烁不定的灯和鞭子,护卫着另两个沿着狭窄的走道推进一桶食物。他们常把食物盘丢到两俘虏间的粪便秽物上。置至目前,每次食物一送来,康达就紧闭下巴,宁肯饿死,然而,空腹所引起的饥饿绞痛和身上被鞭笞的伤痕一样难忍。

  他朦胧地知道自己被绑得很紧,紧到绳子都陷入他流血不止的皮肤里,然后被半拉半抬地拖起来走路。每当他失去平衡跌倒时,鞭子就‘咻’地一声扫过他的背部……现在那个新来的‘土霸’握住绳索,移到康达的前头,奋力把他拉到动物旁的一棵树边。绳子的一端抛过一棵矮树枝,那黑人车夫在另一头用力急拉,吊得康达的脚几乎着不到地面。

  ‘土霸’头子的鞭子开始‘咻’‘咻’地抽在康达的背上。他痛得直翻滚,但却咬紧牙不肯叫出来。可是,每落一鞭,他的整个身子象是要裂成两半。他终于还是忍不住叫出声来。可是他们的鞭笞还是不肯罢休。当康达失去意识时,抽鞭才停止。他模糊地感觉自己正在往下沉而且瘫倒在地……他不知时间过了多久——自己四肢张开地躺在某间屋子里。他注意到每个手腕和脚踝的铁铐上都套上一条链条,然后,四条链条各自固定在屋子四个角落的桩底下。只要稍微一移动,就会引起剧痛……”读着这样的文字,戳人心骨的痛。泪,不自觉地浸湿了双眼:为黑人曾经有过的漫长无边的血泪史。

  当然,我也被美国黑人作家哈里及哈里家族对他们被“土霸”野蛮割断两个多世纪的非洲之根,百折不挠的寻找精神所感动。哈里在他的小说中这样写道:“现在,我又飞到堪萨斯州,去看乔姿亚表姨婆。

  当我向她提及要写家族历史这个计划时,我永远忘不了她那时的反应。当时病卧在床的她,立刻从床上坐起来,她的兴奋仿佛又使我回到童年时前廊上所听到的声音:‘对啊,孩子,那个非洲人他叫金塔’……‘他把吉说成‘可’,把河流说成‘肯必.波隆河’。而他是在砍木头准备做鼓时被抓走的’

  乔姿亚表姨婆变得相当激动,使得我和弗洛伊德费了好大劲才让她冷静下来。我向她解释说我还得尝试看看是否有方法可以找出我们的‘金塔’祖先来自非洲何处,这个名字暗含着我们祖先所来自的部落。

  ‘孩子你尽管去做吧。’乔姿亚表姨婆惊叫道:‘你那慈爱的外婆和所有的祖先都会在天上看顾着你!’”

  不错,长篇小说《根》的主旨是寻根。不单单是寻家族之根,也是寻在美国生活了世世代代的非洲黑人之根。哈里在他的文本中,以一个不知自己从何而来的美国黑人家族七代人的悲惨命运为历史背景,本着“寻到了根,就寻到了一切”为创作蓝本,把寻求家族之根作为已任,热切、执着地展开艰苦卓绝的探访之路。随着故事的深入展开,作者一方面无情地揭露美国奴隶主对非洲黑人奴隶惨无人道的压榨、欺凌,无休无止的苦役、鞭笞,另一方面“不仅挖掘美国黑人之根也触及到美国白人之根”。作者的苦心孤诣是:“希望黑人寻到了根就寻到了尊严;白人寻到了根就能了解和理解黑人并善待黑人;天下所有人都来寻根,就能相融相通”。人类就会和平安泰,就会少有战争、掠夺、侵略、压迫、霸权。这是一个多么美好的愿望啊——作者是在为整个人类寻找一把和解的钥匙吗?

  然而,然而现实是残酷的。人性的贪婪是欲壑难填的:“美国常以‘最民主、最自由、最人权’自诩。而《根》正是向世人揭示了最没有民主,最没有自由、最没有人权的黑人家族血与泪的悲惨历史。它的社会认知意义与《美国的悲剧》《愤怒的葡萄》等美国文学史上的名著是一致的。”(《根》“前言”语)

  我想,《根》之所以如旋风一样风靡美国风靡世界,获得“有史诗般光辉”的声誉,是与它表达了人类所有漂泊异国他乡的人们的共同意愿:“寻根”和“归属”分不开的吧?“无论我走到哪里,每当黑人图书馆员一知道我要查资料,我所需要的文件资料都以惊人的速度送到我的面前。”——难道这不是最好的例证吗?

  很显然,哈里虽然出生成长在美国,但他不是美国原居民。他是黑奴康达的后裔。十八世纪中叶,哈里七代(有说是六代)以前的祖祖祖父17岁的康达、金特,在一次伐木中,是这样被欧洲白人人贩掳掠的:“当他弯下腰去有可能中选的树干时,他听到一根树枝尖锐的断裂声,然后,头顶上紧跟着几声鹦鹉的惊叫。也许是乌倭狗回来了?他想着。可是狗是不会折断树枝的——这一念头立刻闪过他脑际。就在此时,他转过头去,正好看到一个白脸人,高举着棍棒冲着他,背后有很重的脚步声。‘土霸’,他抬起一脚,正中对方腹部,但他的脑后同时也被重重的一击……他的双腿一软,kj006开奖网本港台现场直播跪倒在地,他的头象是要爆炸似的,全身蜷缩成一团……康达觉得自己要疯了。他全身裸露,被绑了链又上了枷,醒来时发现自己躺在另外两个人中间,而且置身于一个充满闷热,令人作呕的恶臭和噩梦似的尖叫、哭嚎、祈祷和呕吐的黑暗中……

  痛苦的喊叫声、悲泣和祈祷持续着,直到大家一个接一个瘫倒在肮脏的铺板上,在恶臭的黑暗中喘息不已才平息下来。康达知道,他永远无法再看到非洲了……”

  那一年,被欧洲人贩掳掠的康达,被运奴船漂洋过海运到北美洲后,是这样被人贩如卖牲畜一样卖掉的:“‘刚刚从树林里抓来的。’叫喊的那一个正站在一个低矮的木制台上。周围上百个‘土霸’围在他面前……现在那个在台上喊叫的人很快地走下,来到康达和他同伴这一行,他从头到脚地打量他们。他顺着队伍走下去,用鞭柄去抵他们的胸和腹部,然后突然发出很奇怪的叫喊‘和猴子一样精明,可以训练来做任何事情’。走到队伍的最末端时,他粗暴地将康达推到平台上去。康达除了全身不停地颤抖外,却是一动不能动。那鞭柄狠狠地划过他屁股上溃烂的疮痂,使他痛得几乎崩溃。他举步艰难地向前走,然后,那个‘土霸’将栓着他的铁链套进一个铁器。‘上等品——既年轻又温驯’那个‘土霸’大叫着。康达吓得目瞪口呆,以至于没注意到‘土霸’们越涌越近。然后,他们用短棍鞭柄撬开他紧闭的双唇以露出仍紧咬的牙齿,再用罪恶的双手肆无忌惮地触戳康达全身——他的腋下、背上、胸部和生殖器。然后,那些检视过康达的人开始走下台阶,发出尖厉的叫喊。‘300元!’……‘350元!’那个发出‘上等品’叫喊的‘土霸’轻蔑的大笑说:‘五百!……六百!’他的口气听来象是在生气。他说:‘这是个特选的年轻黑鬼。有没有人叫750的?’

  没有人再做任何叫喊。那个叫喊的‘土霸’解开了康达的铁链,把他交给一个上前来的‘土霸’。”康达就这样,没有丝毫尊严地最终被人贩以八百五十元卖给了美国南方一个偏远的种植园为奴。

  17岁的康达.金特,从此与父母与弟弟、与他热爱的家园、与非洲之根,被白人“土霸”野蛮、惨无人道地斩断、隔绝。他带血带泪孤苦无助苦难的一生,由被戴着脚镣手枷如牲畜般赶上越洋运奴船的那一刻起,就拉开了被凌辱、奴役、压榨、如牲畜般地被人贩倒卖来倒卖去的暗无天日的序幕。

  ‘土霸’们不仅残无人道地榨干黑奴的血内之躯,而且从精神上摧毁、撕裂他们。不准黑奴说自己的母语、不准黑奴有自己的风俗,沿用自己的姓名。庄园主只准康达叫“托比”或“黑鬼”。“‘你哪儿也不能走,所以你最好面对现实,随波逐流。托比,听到了吗?’

  康达的脸立刻浮现出怒气。‘康达,金特!’他脱口而出。他对自己这种突如其来的反应感到惊讶。

  那人也很惊讶。‘看,你终于说话了。但,男孩,我告诉你,你必须忘记这种非洲土语。这会使白人发狂并且害怕黑奴。你名叫托比,他们叫我提琴手’。”白人不让黑奴有自己的名字,不准黑人记住自己的土语,其目的,就是要由物质(肉体的)到精神(心灵的)彻底斩断、摧毁黑人对亲人对故乡绵远流长的血脉之根,埋葬黑人对亲人对故乡对自己母语的记忆。久而久之,黑人就是无根无底任人宰割的浮萍。黑奴的世世代代,永远不知自己从哪儿来,自己的根在何方?如《根》中所述:“就是为白人工作一千年后,你还是黑奴。”“没有来历,没有归属感。黑人只能世世代代地被人卖来卖去,即使在废奴以后,黑人依然是茫然的漂泊者。”

  历史跨越两个世纪后的二十世纪六十年代,承载着深重苦难史的美国黑人托比(康达.金特)家族第七代孙“我”(为了强化故事的真实性、非虚构性,作者在最后几个章节中,以第一人称“我”的口吻叙述)费尽千辛万苦,“通过机器,我读着一千八百多名不同人口普查员用旧式文体所写下的密密麻麻、排列无止尽的长串名字……在看了几卷冗长又累人的胶卷后,我惊叫了,发现自己的眼睛正注视着:‘汤姆、墨瑞,黑人,铁匠;爱琳、墨瑞,黑人,家庭主妇;’紧跟着是外婆姐妹们的名字——大部分我都已在前廊听过外婆提了无数次。‘伊莉莎白,六岁。在普查的当时,外婆甚至都还末出生’”。“我”除了阅读大量关于非洲史的文献资料外,还无数次跨越万水千山,循着曾是为白人奴隶的祖辈们的足迹及残留的口口相传零星的非洲土语口音,历经十二年艰苦卓绝的探索寻访,讨教无以计数研究非洲史的学者及对非洲对冈比亚历史娴熟如活字典的“史官”,终于为在美国如浮萍一般生活了两个多世纪的黑人,“我”的家族,寻找到了自己的真正家园——西非冈比亚河流域一个叫嘉福村的古老村落,才是他祖辈降生、成长、生活的地方——是康达、金特家族魂归故里的根!

  “最后,我终于把家族的七代历史编撰在这本书里……我可以说《根》里面所谈到的祖谱都是我家族世代小心翼翼地口述传下来的。而且,我也从史料中证实到许多。因此《根》内的灵与肉,是我多年来在三大洲上走遍五十多个图书馆及档案资料室,不断地精密查询研究所凝集而成的。”——对此,我深以为然。

  9月24日补记:朱晓玲读书笔记:《读“根”笔记》一文,于我发文的第二天(23日),被新浪博客编辑推荐在新浪博客首页。特此将截图图片传到我的新浪微博,以此留下美好的痕(证)。以资欣慰!由衷感谢、感恩新浪博客编辑的辛勤劳动及对我作品的关注、支持和垂爱!


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